Лорийская область

Провинция Лори находится в северной части современной Армении. Это третья по величине провинция в Армении с площадью 3,789 км (12,7% общей площади Армении) и населением 283,9 тыс. Лори граничит с провинцией Тавуш с востока, с провинцией Котайк с юго-востока, с провинцией Арагацотн с юго-запада и с провинцией Ширак с запада. Провинция граничит с регионом Квемо Картли Грузии. Лори является горным районом, где преобладают диапазонах Гугарк, Халаб и Памбака. Самая высокая точка провинции  вешина Ачкасар (3196 метров). Самая низкая точка 380 м в долине Дебед на северо-востоке провинции. Основным водным ресурсом провинции является река Дебед со своими притоками Дзорагет, Памбакский и Марцагет. Горный характер, мягкое лето и зеленые леса Лори привлечкают большое количество посетителей во время летнего сезона. В Ванадзоре, Степанаване, Алаверди, Дсехе и вдоль рек Дзорагет и Дебет расположено  множество санаториев, отелей, курортов и спа центров. Монастыри Ахпат и Санаин, которые находятся в списке Всемирного наследия памятников ЮНЕСКО, также расположены в провинции Лори. Лори имеет 3 охраняемых природных территорий и 2 ботанических садов: святилища Гюлагарак и Маргаовита, дендропарк в Степанаване  и Ванадзорский ботанический сад.

Одзунский монастырь

Одзунский монастырь расположен в селе Одзун Лорийской области Армении.
В первоисточниках данных о дате постройки церкви не сохранилось. Однако, исходя из общей конструкции церкви, внутреннего убранства, некоторых архитектурных тонкостей, Одзунский монастырь относят к середине VI веку. Церковь несколько раз реконструировалась и реставрировалась. Так, в XIX веке в восточной части церкви были построены две звонницы. Последняя реставрация при участии специалистов Миланского политехнического института (Италия) была завершена в 2014 году.
Церковь представляет из себя купольную базилику, которая расположена на центральной возвышенности одноименного села. Целиком построена из фельзита, за исключением части внутренней отделки из базальта. Планировка церкви прямоугольная, основные размеры 31.62×20.71 м. Кроме внутреннего зала имеется также внешний, опоясывающая церковь с трёх сторон. Зал представляет собой две галереи с юга и севера, упирающие на западном фасаде в стену с арочным входом в центре. Двумя рядами колонн зал делится на три нефа. На западе центральный неф оканчивается полукруглым алтарём, а боковые — двухэтажными ризницами.
С северо-восточной стороны церкви находится памятник-надгробие. Согласно христианской традиции, надгробие направлено лицевой стороной на запад. Памятник установлен на ступенчатом основании. Представляет собой двухарочную аркаду, выполненную из шлифованного камня. Под каждой из арок находится четырёхметровая прямоугольная стела, на каждой стороне которой по всей длине высечены изображения. На западных и восточных гранях выполнены Евангельские сюжеты, сюжеты о распространении христианства в Армении, а на северных и южных гранях — геометрические и растительныесюжеты. Каждая грань окаймлена неповторяющимся орнаментом.

Монастырь Кобайр

Храм находится в десяти километрах южнее города Алаверди близ города Туманян в Лорийской области. Расположен над ущельем реки Дебед, на склонах базальтовых Лорийских гор, которые совершенно голые в своей верхней части, но покрыты густой растительностью у подножья. Монастырь Кобайр был основан в конце ХI века царевнами из армянского рода Кюрикянов, в руках которого продолжал оставаться в течение всего ХII века, вероятно, и в начале ХIII.
Руины монастыря известны прежде всего своими уникальными настенными росписями — фресками, созданными традициями армянской, византийской и грузинской живописи. Фрески на стенах сохранились в больших и маленьких церквях, которые связаны общим проходом. Они были нарисованы после того, как жена Шаханшаха передала монастырь армянам-халкедонитам. Верхний предел церкви вероятно был нарисован в 1282 году, когда проход этих двух церквей был окрашен по заказу монаха Григория. Согласно проведенным исследованям, картины в маленькой церкви появились после смерти Шаханшаха, приблизительно в 1261 году. В основной церкви монастырского комплекса фрески были созданы, вероятно между 1225 и 1250 годом, сразу после того, как монастырь перешёл в руки армян-халкедонитов. Основной стержень иконографической программы церкви и притвора монастыря— византийский, армянская и грузинская темы не представлены. В апсиде монастыря изображена Богоматерь на троне и «Причащение», в малой церкви – «Деисус» и «Причащение».

Ахпатский Монастырь

Ахпат — действующий монастырь в одноименном селе Ахпат на севере Армении в 10 км от города Aлаверди. Ахпатский монастырь — значительный памятник градостроительства средневековой Армении, отличается единством и компактностью асимметричной планировки, красивым силуэтом на гористом рельефе местности. Монастыри Ахпат и Санаин в 1996 году включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь расположен на небольшом плато, окруженном ущельями. Основан в 976 году. В основании монастыря значительную роль сыграла царица Хосровануш. В X—XIII веках был одним из центров духовной культуры Армении, крупным монастырским владением, имевшим обширные земельные угодья.

Монастырь Ахтала

Ахтала или Пгндзаанк— монастырь и крепость на небольшом плато в ущелье реки Депет․
В X веке крепость Пгндзаанк стала важнейшим стратегическим пунктом царства Кюрикян-Багратидов. Надпись на армянском языке на хачкаре сообщает о возведении в 1188 году Мариам, дочерью царя Ташир-Дзорагета Кюрике, церкви Пресвятой Богородицы. В начале XIII века атабек Иване Мхаргрдзели (Долгорукий) из рода Закарянов, влиятельное лицо при дворе грузинской царицы Тамары, перешедший из Армянской Апостольской церкви в лоно Грузинской Православной церкви, передает монастырь халкидонитам и перестраивает армянский храм.
Главный храм Ахталы — храм Пресвятой Богородицы, — это крестово-купольная постройка, несохранившийся купол которой опирался на 2 восьмигранных столба и предапсидные пилястры. Синкретизм черт армянского и грузинского зодчества XIII века, характерный для этого храма, особо проявился в формах и декорациях экстерьера, где типично грузинскими являются большие орнаментированные кресты и обрамления окон, а порталы созвучны армянским образцам. Росписи церкви датируются между 1205 и 1216 годами. В соответствии с грузинской традицией в парусах помещены изображения евангелистов в медальонах. Иконографическая программа алтарной апсиды (в конхе Богородица с Младенцем на троне, ниже композиция «Причащение апостолов», под ней 2 ряда святителей) воспроизводит наиболее строгие византийские образцы. Связь с национальной культурной традицией армян-халкидонитов проявилась в расположении в центре нижнего яруса образа просветителя Армении Св. Григория Просветителя.

Санаинский Монастырь

Санаин — памятник армянской архитектуры, церковный комплекс X—XIII веков. Санаин входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь владел обширными земельными угодьями, численность братии в X—XI веках доходила до 300—500 человек, среди которых были учёные, деятели культуры. В это время школа монастыря была преобразована в чемаран — академию. При Санаине имелся скрипторий, где переписывались книги. Из разновременных построек Санаина сложился гармоничный архитектурный ансамбль. Основная их группа включает: крестово-купольные церкви Сурб Аствацацин (около 934 г.) и Аменапркич (Всеспасителя; 957—962 гг.; со второй половины X века — кафедральный собор Лорийского царства; снаружи, в верхней части восточного фасада — скульптурные изображения ктиторов царей — шахиншаха Армении Смбата и его брата Гургена․
В 1064 году Санаин был разграблен сельджуками, в 1104 году персами, многое было уничтожено землетрясением 1139 года. На территории монастыря находится усыпальница князей Закарянов и Аргутинских-Долгоруких, 1189 год; часовня Сурб-Саркис, церковь Сурб-Карапет и др. В ущелье реки Дебед близ монастыря Санаин — однопролётный арочный мост (1192 год), украшенный фигурами диких кошек и посвятительными надписями одной из княгинь из рода Закарян.

Новости